在我国古时候历代早春无论朝廷承认的祠堂祭祀还是民间的祭墓都十分关注周围的环境，尤其是树木，古代在春祭都有插柳条一说。对中国人来说，祖先风水环境好的墓址既是讲究“孝”的要求，也是自己及子孙兴旺发达的保证。所谓风水环境就是“吉壤”，这里必然是树木葱绿有山林的地方。在大连瓦房店驼山乡西屏山上，这里有古代文明遗址，这里有开垦的农田，其他山上平台是广袤草地，唯有几个祖坟附近一直保留葱茂的林木。
吴强华所著《家谱》中指出人们认为祖先“藉树为荫”，墓区的树木就是祖先的衣被，因材在砍伐墓区的树木便如同掀掉祖先的衣被使祖先此身裸体，这是令人无法容忍的。因此很多宗族都明令禁止砍伐墓区树木，对于胆敢盗伐墓区树木的人给予严厉的惩罚。
《毗陵顾氏宗谱》指出：“祖宗坟墓，地气固而骸骨安，子孙自然昌大。如树根深固，枝叶自然畅茂。若动摇损伤，未有不凋敝者也。”所以，中国传统宗族规定不准在祖宗坟山附近毁林挖土，处于煤矿区的永兴张氏还特别规定在祖坟一代“永远不许开挖垄”。
可见我国在古代就十分重视墓区的山林和水土保护。
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